Internet に何を「公開」するべきか

少し前のことになるが、東京の小学校でクラスのホームページをつくって「公開」した先生が、「そういうことをしてはいかん」と教育委員会におこられ たことがあった。(現在もそのページは生徒の実名をニックネームに変えるなどして継続している。)生徒達が、了解しているにもかかわらずである。

バカなことだと思う。しかし、ここではたまたま、新しもの好きの新聞がとりあげて「事件」になったのだが、目に見えないこれに近いケースはいくらでもあるのではないだろうか。Internet に何を「公開」するべきか、という問題である。

確かに、「公開」には常にリスクとプレッシャーがつきまとう。匿名ならどんなに楽なことか。実際には実名で公表しているわけだから、ややこしい。な にを「公開」して良いのか、判断に迷う。ページに掲載している写真には、肖像権もからむ。はっきり言って、匿名でページを作ったほうが 100倍楽である。しかし、逆に、匿名ではこのページの大半の内容は無意味になってしまう。

だいたい日本の公式サイトというのはものすごくつまらない。企業のホームページや、大学、公共機関のページには見るに値しないものが多い。つまらな い理由は簡単だ。読みたくないものしか載っていないから。肝心の情報は何ひとつ「公開」されていないから。逆に、面白くするには「公開」というリスクを冒 さねばならない。そして、それは日本人が一番不得意としていることである。

うちの大学にも、Internet は当然導入されている。しかし、全学生に対してアカウントは発行されていないし、教育もされていない。管理者の人数は少なく、学内のコンピュータの管理も いきとどいていない。(スタンドアローンがやたら多い。これでは、何人技術者がいてもおいつかないだろう。)たぶん、コンピュータリタラシー(分からない 人は、ニコラス・ネグロポンテとかアラン・ケイの論文でも読んで下さい。)に対する大学側の認識の欠落がおおきいのだろう。(僕としては、英語と同じくら いの優先順位をもって教えるべきだと思うのだが。)そして、その欠落が一番良く現れているのが、大学のホームページだ。僕はこの大学に通うものとして、恥 ずかしい。アップ以来一度も更新しないという姿勢をとるくらいなら、削除するべきだと思う。

さて、このページは大学公認ではないし、そういうものをとろうという気もない。(他のゼミのページの中には、大学のサーバにページをおいているもの もある。それはそれでけっこうなことだし、非難するつもりは全くない。)一度だけ大学の広報からだいぶ常識のないアンケートメールをもらったことがある が、それきりだ。(あまりに非常識だったので、メールで真意を確認したが、返事はなかった。驚きだ。)僕は自費でこのサイトを維持している。技術もコンテ ンツも、ゼミのメンバーの協力と自分の力だけでなんとかした(アイコンだって自家製だ)。開設にあたって、許可なんてとったことは無い(ゼミのメンバーに はとったけどね)。勝手にやっているのである。いちいち誰かの顔色をうかがっていたら、新しいことは何もできない。だから、自分で何とかする、勝手にやる。日本で最初の Internet だって、そういうやり方でつくられたのだ。

報告書

95年の校外実習報告書は、オンライン版として、既に Internet の上に存在している。別にこれで十分じゃないかと思うし、誰も読まないまま閉架書庫の奥底に眠るよりよほど建設的である。で、現実の報告書の方は最終的な 仕上げを残して、卒論のために永らく放置されていたのだが、ここにきてどうやら本当に完成させないといけないようだ。僕は、このままお流れになることを期待していたのだが、、、。

噂では、報告書をつくらないゼミもあるそうで、もしそれが本当だとしたら、それこそ作る気が失せますね。僕が聞いたところでは、「xxゼミ なんがかつくらない」という話なのですが、真偽のほどは知りません。(あくまで噂)これを読んでいる関係者の人、どうなんですか。まあ僕としては報告書の ために書いていたメモが卒論の時に随分材料になってくれたので、それ自体は悪いことではないけど。

儒教社会の考え方

大学の最後の授業が終わった。帰りに、友人の韓国からの留学生も連れて飲みに行く。

酒が入ると、当然、愛だの恋だのという話題になるのだが、その留学生の考え方というのは、僕らなんかとはちょっと違う。年齢が僕らより少し高いって いうのもあるのだろうが、僕なんかから見ると、「これが噂の儒教社会の考え方なのか」という風に感じられる。でも、彼に言わせると、そういう社会的な要因 によって自分の考え方が左右されているわけではない、ということになる。そういう点では、僕なんかの方が自覚的で、自分が生活してきた日本社会の影響が自 分の価値観や行動様式をかなり限定しているんだろうな、と考えることも多い。

まあ、カルチャーギャップの話はおいておくとして、儒教社会の素晴らしい慣習として、年長者が飲食費などをおごるのは当然である、というものがある。お陰で、彼と飲みに行ったときはほとんど金を払う必要がない。いやー、いつもご馳走様です。

さて、八方でのスキーを申し込みに行ったのだが、ツアーが無い。

この時期に白馬山系に行く人間はまずいないないらしく、ツアー自体が催行されていない。バスがでていない。もうめちゃくちゃだ。それでもどうにか催行しているツアーを見つけてもらい(1社しか無かった)申し込んだ。イーグル観光という会社なのだが、誰か知ってますか?僕は知らない。不安だ。